La Bellezza Salverà Il Mondo

   "In questi tempi di miserie onnipresenti, violenze cieche, catastrofi naturali o ecologiche, parlare di bellezza può sembrare incongruo, sconveniente e persino provocatorio. Quasi uno scandalo. Ma proprio per questo, si vede come, all'opposto del male, la bellezza si colloca agli antipodi di una realtà con cui dobbiamo fare i conti. Sono convinto che sia per noi un compito urgente, e indifferibile, concentrare l'attenzione su questi due misteri che costituiscono i poli estremi dell'universo vivente: da una parte il male, dall'alltra la bellezza.

   Il male l'abbiamo ben presente, soprattutto quello che l'uomo infligge ai propri simili. In virtù dell'intelligenza e della libertà di cui è dotato, nel momento cin cui sprofonda nella crudeltà e nell'odio, può raggiungere degli abissi senza fondo. E' questo un mistero che non cessa di tormentare la nostra coscienza, incidendo in essa una ferita apparentemente inguaribile.

   Anche la bellezza sappiamo che cos'è. Per quanto poco vi si presti attenzione, esa non manca di suscitare il nostro stupore: l'universo non è tenuto a essere bello, eppure lo è. Alla luce di questa considerazione, anche la bellezza del mondo, malgrado le calamità che lo affliggono, ci appare come un enigma.

   Che significato ha per la nostra stessa esistenza l'esistere della bellezza? E, di fronte al male, che cosa significa la frase di Dostoevskij: 'La bellezza salverà il mondo?' Male e bellezza sono queste le due sfide che dobbiamo raccogliere. Ma non dimentichiamo che il male e la bellezza non si collocano soltanto agli antipodi l'uno dell'altra: talora possono essere strettamente connessi. Perfino la bellezza può essere volta dal male in strumento di inganno, di dominio o di morte.

   Ma una bellezza che non sia fondata sul bene può dirsi ancora bellezza? Istintivamente, noi sappiamo che una parte del nostro compito è proprio distinguere la bellezza vera da quella falsa. Perché ciò che è in gioco è esattamente l'autenticità del destino umano, un destino che presuppone il dato imprescindibile della nostra libertà."

[ da Cinque meditazioni sulla bellezza di Francois Cheng, Bollati Boringhieri, pagg. 7-8. ]

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    In Italia in questi ultimi giorni sembra tornare un passato cupo di follia popolare, di pogrom (se non è una parola troppo grossa), questa volta contro i Rom. Il senso morale individuale si allenta nella folla, ma grandi sono e ancora più grandi le responsabilità dei capi politici che assistono o addirittura incoraggiano la violenza e non fronteggiano immediatamente sciagurate derive razziste. Spettacolo brutto e cattivo. Comincia così il nuovo corso?