Bello sognare il "centro del mondo" nel sacro cerchio senza confini e senza forma.

MANDALA DELLA MENTE

Slowly move your mouse over below thanka painting of the Mind Mandala to see a pop-up explanation of the deities and objects in the mandala palace.

Below image is a 3D-view of the Mind Mandala. Not all dimensions have been officially verified, but it should give a good overall impression. All ornamentation is left out to create a clearer image, but note that even the ornaments do have profound symbolic meaning. The deities are represented as cylinders in the correct color. Deity pairs are represented as two half-cylinders.

Mandala di Sricakra

[...] "Ottimo esempio d'un mandala Indù è quello detto Sricakra, la ruota di Sri cioè della

Sakti o forza divina, potenza motrice dell'universo in virtù del quale Dio si manifesta e si

dispiega nelle cose che sono tutte necessaria espressione di lei medesima, [...]"

[...] cotesto mandala è costituito da quattro triangoli isosceli con le punte in

alto e da altri cinque con la punta in basso, tutti di diverse grandezze che si intersecano;

nel centro c'è un punto, il bindu,  la misteriosa "goccia" matrice. [...]

[…]"In questo complesso di triangoli che ne deriva e che stanno a dimostrare il rinfrangersi della

Potenza primigenia in alcuni aspetti fondamentali, i cinque triangoli con la punta verso il basso

indicano il quintuplo aspetto della Potenza, mentre i quattro triangoli con la punta verso l’alto

simboleggiano Sciva. […] Come si vede manca ogni immagine di divinità: la rappresentazione

iconografica è assente, tutto si riduce a un disegno geometrico… L’unica cosa che del

mandala Buddhistico resti è solo la cintura esterna con le porte e il fiore di loto. […]

…lo yantra non differisce dal mandala: uguale ne è il significato e l’uso."

G. Tucci, Teoria e pratica del mandala, Ubaldini, Roma

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mandala del Loto

Loto bianco mandala

 

I nostri occhi sono perfetti mandala attraverso i quali assorbiamo la visione

del mondo e la conoscenza.

Plotino, filosofo greco del III secolo dopo Cristo, dice:

'Prima di tutto è necessario rendere l'organo della vista analogo e simile

all'obiettivo che s'intende contemplare. L'occhio non avrebbe mai percepito

il sole se non avesse dapprima assunto la forma del Sole; parimenti,

l'anima non può scorgere la bellezza se non diviene bella essa stessa, e ogni

uomo deve rendere bello e divino se stesso per ottenere

visioni di bellezza e divinità.'