Parresia

Michel Foucault e l' I Ching 

Dire la verità: parresia

di lino carriero

La verità, aletheia - ciò che non è nascosto - e episteme – “che si tiene su da sé” - e “La Verità interiore”, 61° esagramma dell’I Ching, il Libro dei Mutamenti.

.....Si può dire sempre la verità e quali doveri e quali doveri essa ci impone? Non è solo in gioco la sua forma logica ma anche la capacità e la forza di esibirla. Noto è l’esempio di Socrate. E di Confucio:“Ci sono due errori che si possono fare lungo la via verso la verità: non andare fino in fondo, e non iniziare”. .....

 

 



Confucio disse:
 

"L'arciere ha qualche somiglianza con il saggio: quando non colpisce il centro del bersaglio, ne ricerca la causa in se stesso."

 

Pensando al saggio Obama, saggio e onesto, che dopo la sconfitta elettorale ha detto:

"Mi assumo la responsabilità della sconfitta, ora occorre lavorare insieme ed è necessaria la collaborazione di tutti per affrontare le sfide del Paese".

"Ho ascoltato, la gente è profondamente frustrata per l'andamento dell'economia, per le opportunità mancate per i loro figli. Vogliono posti di lavoro e vogliono dare ai loro figli le stesse opportunità che hanno avuto loro".

"Vogliono che Washington lavori per loro e non contro di loro, che i loro soldi siano spesi saggiamente".

"Sono diventato presidente per dare voce a queste preoccupazioni".

"Sono stati fatti progressi negli ultimi due anni, ma evidentemente non tutti gli americani li hanno percepiti. E io mi assumo dirette la responsabilità di questa ripresa lenta".
 

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 Triste, amaro, umiliante essere sottoposti, sì, sottoposti, a un capo che non sa che cosa sia la responsabilità e che, come le persone sommamente immature, di tutto dà la colpa a tutti gli altri, dagli oppositori alla magistratura ai dissidenti agli elettori coglioni e via continuando. E noi, tutti noi, consenzienti e dissidenti, siamo ridotti al ruolo di sudditi.

Confucio disse:

 

"Perché dovrei prendere in considerazione un uomo posto in alto che non è magnanimo, uno che adempie ai riti senza essere rispettoso o un altro che attende alle esequie (dei suoi) senza dolore?"

dal PICCOLO LIBRO DI ISTRUZIONI CONFUCIANO, Guanda, pag. 45

Già. Perché?